关于“翰墨飘香迎端午”的古诗，结合端午节的传统文化和诗词特点，可整理如下：

一、端午习俗相关

屈原主题

- 文天祥《端午即事》：

> 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 以屈原的忠魂与端午遗俗的延续，体现文化传承。

赛龙舟与竞渡

- 卢肇《竞渡诗》：

> 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 生动描绘龙舟竞渡的磅礴场面。

- 边贡《午日观竞渡》：

> 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 以“木兰舟”隐喻龙舟，展现竞渡的惊险与热闹。

端午食俗

- 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》：

> 五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。 细腻描绘粽子与端午饰物的关联。

- 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》：

> 四时花竞巧，九子粽争新。 体现宫廷端午的奢华与节令特色。

二、端午意象与抒情

自然与节日融合

- 陆游《重五山村好》：

> 粽包分两髻，艾束著危冠。 通过端午习俗展现乡村生活韵味。

- 苏轼《浣溪沙·端午》：

> 流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂。 以榴花、彩线等意象营造端午的清幽氛围。

历史与情感共鸣

- 张耒《和端午》：

> 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 通过屈原悲剧引发对历史与文化的沉思。

- 杜甫《端午日赐衣》：

> 宫衣亦有名，端午被恩荣。 从宫廷视角表达对节日的感怀。

三、文化传承与纪念

屈原精神

- 陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》：

> 高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。 弘扬屈原精神与端午文化的关联。

- 王安石《泊船瓜洲》：

> 端午临中夏，时清日复长。 以时令变化暗示历史长河中的端午记忆。

注：部分诗词如《浣溪沙·端午》《小重山·端午》等因重复出现，故合并归类。建议结合具体场景选择适用诗作，如赛龙舟场景可选卢肇、边贡的诗，端午食俗可关联欧阳修、李隆基的佳作。