哲学上的“统一”是一个辩证法概念，主要指矛盾双方既对立又统一的关系。这一概念在马克思主义哲学中具有核心地位，其内涵可以从以下几个方面理解：

一、基本定义

对立面的相互依存

统一意味着矛盾双方（如善与恶、自由与必然）在存在上互为前提，彼此依存。例如，没有自由就没有对自由的追求，没有必然性就没有偶然性的存在。

对立面的相互贯通

统一还包含矛盾双方的相互渗透和转化趋势。例如，失败与成功、量变与质变之间存在着转化的可能性，这种转化是通过矛盾双方的斗争实现的。

二、辩证法中的统一

同一性与斗争性的关系

在辩证法中，统一与斗争性是矛盾的两个基本属性。同一性强调矛盾双方的相互联结和渗透，而斗争性则体现为对立双方的冲突和斗争。例如，社会的发展既需要生产力的发展（同一性），也需要通过革命解决生产关系中的矛盾（斗争性）。

发展过程中的统一

事物的发展遵循“同一—差异—对立—矛盾—统一”的逻辑过程。通过对立面的斗争实现自我否定，事物在更高层次上达到新的统一。例如，资本主义社会通过阶级斗争实现社会主义的统一。

三、与其他概念的区别

与“同一”的区别

同一性主要指矛盾双方表面或局部的相似性（如双胞胎的外貌相同），而统一性强调的是深层次的、本质的相互依存关系。例如，遗传基因的相同是双胞胎同一性的体现，而物种进化过程中基因的统一性则属于更高层次的哲学范畴。

与“形而上学”的区别

形而上学往往强调事物的静止、孤立和固定性，而统一性则强调动态的、发展中的相互关系。

四、应用示例

社会现象：

资本主义与社会主义的统一可以通过社会主义改造实现，既保留了资本主义的某些合理成分，又克服了其内在矛盾。

自然现象：水循环过程中，蒸发（气）与凝结（液）是对立统一的关系，通过温度变化实现动态平衡。

总结

哲学上的统一是辩证法的核心概念，揭示了事物内部矛盾双方既对立又统一的关系。这一概念不仅适用于社会、历史等领域，也贯穿于自然现象的解释中，是理解事物发展规律的关键。