韩非子是中国战国末期的思想家、哲学家和散文家，法家学派的集大成者，其思想对后世影响深远。以下是关于他的综合介绍：

一、基本信息

生卒年份：约公元前280年—公元前233年

出生地：韩国新郑（今河南省新郑市）

身份背景：韩王室诸公子之一，荀子学生，李斯同学

二、主要思想与成就

法家思想的集大成

韩非子融合了商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”，提出“以法为主，术势为辅”的理论体系，强调法治、权术与君主权威的结合。

唯物主义与辩证法

他吸收老子辩证法思想，提出“矛盾学说”，以“矛与盾”的寓言说明“不可同世而立”的哲学命题，具有朴素唯物主义色彩。

君主专制理论

韩非主张“法家独尊”，倡导建立高度集权的君主专制制度，为秦朝统一六国提供理论支持。

著作与影响

主要著作包括《韩非子》五十五篇，涵盖《孤愤》《五蠹》《内外储说》等经典篇目，其思想成为中国封建社会长期统治的意识形态基础。

三、生平经历

早期活动：

多次上书韩王变法未果，后因直言敢谏遭排挤。

入秦经历：秦王嬴政以“致公孙龙书”诱使其入秦，后因李斯、姚贾陷害，死于狱中。

思想传播：其学说通过《韩非子》传入秦国，对秦始皇及后续帝王产生重要影响。

四、历史地位

韩非子不仅是法家思想的集大成者，也是先秦诸子中最后一位子家思想人物，其理论体系为后世封建专制制度提供了理论依据，对中国古代政治、法律、哲学发展具有深远意义。