关于墨子保护国家的思想，其核心理念可通过以下名言和思想体系进行概括：

一、核心思想体系

兼爱非攻

墨子主张“兼爱”，即无差别地爱所有人，反对以血缘、地域等差异进行偏爱。他提出“爱人者必见爱也，恶人者必见恶也”，强调人际关系的相互性，认为通过兼爱可消除战争与冲突。

尚同为政

墨子认为治理国家需“尚同”，即通过统一思想、规范行为实现社会和谐。他主张“法不仁，不可以为法”，强调法律需以公平正义为根基。

二、具体名言

兼爱相关

“兴天下之利，除天下之害。”（《墨子·兼爱下》）

强调以天下人的利益为行动准则，主动消除危害。 - “若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？”（《墨子·兼爱下》）

通过类比说明兼爱的普遍性，挑战狭隘的自我中心。 - “无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。”（《墨子·法仪》）

以诚信为人际关系的基础，倡导互惠互利的交往方式。

非攻与尚同

“天下有利则治，无义则乱。”（《墨子》）

阐述正义与治理的关联，反对以强凌弱。 - “义人在上，天下必治。”（《墨子》）

以“义”为最高价值，认为道德引领社会秩序。 - “志不强者智不达，言不信者行不果。”（《墨子·修身》）

强调信念与诚信的重要性，认为二者是行动的根基。

三、思想意义

墨子的这些思想对现代社会仍具启示：

国际关系：

倡导通过对话与合作解决争端，而非武力冲突。

社会治理：强调法律公正与道德教化的结合。

个人修养：主张诚信、节俭等品质，形成良好的社会风尚。

通过兼爱、非攻与尚同的实践，墨子为构建和谐社会提供了理论基础。