鲁迅在《祝福》中通过语言描写、动作描写和肖像描写，展现了祥林嫂性格的复杂演变。以下是具体分析：

一、语言描写

勤劳善良的体现

祥林嫂初到鲁四老爷家时，主动承担繁重体力活，“实在比勤快的男人还勤快”，展现了她任劳任怨的性格。

- 例：她“到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工”。

精神崩溃的象征

随着命运打击，祥林嫂的语言逐渐失去逻辑，如问魂灵有无时“忽然发光”，或被问及改嫁经历时“失神”，暗示其精神被封建礼教彻底摧毁。

二、动作描写

初到时的顺从与活力

祥林嫂初到时“顺着眼，手脚壮大”，动作沉稳，体现她对生活的初步适应与善良本性的流露。

- 例：她“顺着眼，不开口，活脱脱一个善良、安分、温顺的劳动妇女”。

后期变形的象征意义

沦为乞丐后，她的动作变得迟缓、木讷，如“眼珠间或一轮”，象征被封建礼教压迫后的精神麻木。

- 例：她“连门槛都捐了，却仍不被人理睬”，动作的无力感强化了悲剧色彩。

三、肖像描写

初期的年轻活力

五年前，祥林嫂“脸色青黄，但两颊泛红”，“手脚壮大”，通过对比凸显其年轻、健康、质朴的形象。

- 例：她“模样周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开口”。

晚期的悲惨蜕变

长期苦难使她的面容消瘦、眼神呆滞，“五年前的花白头发，即今已经全白”，“脸上瘦削不堪，黄中带黑”，形成强烈反差。

- 例：她“仿佛木刻似的，只有眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”。

总结

祥林嫂的性格演变与封建礼教紧密相关。她最初是勤劳善良的劳动妇女，但在礼教压迫下逐渐失去自我，最终被精神摧毁。鲁迅通过多维描写，不仅塑造了个体悲剧，也反映了旧社会的残酷性。